Summary部分指的是對于整篇文章的簡介以及對于文章重點內(nèi)容的提要,
Abstract部分與期相比所指的是摘要或者是文摘,兩者之間存在著不小的差異。下面就為大家詳細講解一下這兩者之間的區(qū)別所在。
1、摘要(或文摘),也就是英文的Abstract:顧名思義,是一篇文章摘出來的要點。其內(nèi)容講究的是對文章內(nèi)容的高度壓縮,強調(diào)的是對文字本身的概括,不能夾帶圖表、參考文獻。
摘要(Abstract)寫好了很不簡單,原因是其對文數(shù)的限制比較嚴格。一般英文論文摘要允許200-300字,很少有超過500字的。摘要不論是在書里還是論文中,都是放在文前。許多期刊對摘要的格式有不同的要求,比如結(jié)構(gòu)摘要,非結(jié)構(gòu)摘要等。是出于出版形式的考慮,本質(zhì)和目的不變。
2、提要(或簡介),即英文的Summary:既然稱之為提要,即包含提煉和要點兩個方面。在科技文獻和教科書中,提要強調(diào)對研究課題內(nèi)容的概括,比如實驗內(nèi)容、目的、研究的展望等方面的簡述。提要對字數(shù)的要求比較靈活,可長可短。既可以圖文并茂,也可以廣征博引。
既可放在文前,也可以置于文后。和摘要Abstract相比,提要Summary更普及常用,不論是在學術(shù)界還是日常交流中都會經(jīng)常出現(xiàn),是個總結(jié)就可以稱之為Summary。
所以一般論文要求的摘要(Abstract),不論是結(jié)構(gòu)摘要還是非結(jié)構(gòu)摘要,都不同于提要(Summary)。一旦弄明白兩者間的區(qū)別,怎么寫就是水到渠成的事了。至于寫得好壞,有個循序漸進的過程。經(jīng)常寫文章的學者,在構(gòu)思階段,習慣寫個提綱,其實就是提要的前身。
大多數(shù)人先把文章寫好,再概括出摘要。當然,也有些情況下需要先寫摘要,比如申請基金或提交意向書等。
1、summary
英?['s?m(?)r?]美?['s?m?ri]?
adj. 簡易的;扼要的
n. 概要,摘要[ 復(fù)數(shù) summaries ]
短語
executive summary?執(zhí)行摘要 ; 摘要 ; 執(zhí)行總結(jié) ; 執(zhí)行概要
Job Summary?工作概要 ; 工作摘要 ; 職位概述 ; 職務(wù)概述
summary account?[會計]?匯總帳戶 ; 匯總賬戶 ; 窠總帳戶
PACKING SUMMARY?包裝提要 ; 包裝撮要
summary of?摘要信息 ; 擇要信息
annual summary?年度匯總表 ; 年度摘要 ; 年度匯編 ; 年度總結(jié)
statistical summary?統(tǒng)計摘要 ; 統(tǒng)計概要
Income Summary?損益匯總 ; 收益匯總 ; 收益匯總帳戶 ; 收益總匯
summary statement?[管理]?匯總表 ;?[會計]?總表 ; 窠總表 ; 上的總結(jié)單
雙語例句
His?summary?prosifies?the?poem.?
他的摘要把詩散文化了。
Then,?write?a?quick?summary?of the?conversation?and?why?youare?perfect for?the job.?
The?Controller?Summary?provides?a?list?of?all?the?controller?actions?in an?lication?in?one?report.?
控制器概要提供了一份報告,列出了應(yīng)用程序中所有的控制器行為。
2、abstract
英 ['?bstr?kt]? 美 ['?bstr?kt]?
n. 摘要;抽象;抽象的概念
adj. 抽象的;深奧的
vt. 摘要;提取;使抽象化
vi. 做摘要;寫梗概
[ 比較級 more abstract 最高級 most abstract ]
短語
abstract system?[自]?抽象系統(tǒng) ; 抽象體系 ; 翻譯
abstract thinking?抽象思維 ; 抽象思考 ; 抽象思考能力 ; 也稱抽象
abstract good?抽象產(chǎn)品
abstract painting?抽象畫 ; 抽象繪畫 ; 抽象油畫 ; 抽象畫酒店裝飾畫
English Abstract?英文摘要 ; 英文文摘 ; 英語摘要 ; 中文摘要
abstract space?抽象空間 ; 抽象的空間 ; 愈來愈抽象化的空間 ; 詳細
abstract science?理論科學
Abstract unit?[數(shù)]?抽象單位
abstract invoice?簡要 ;?[會計]?簡式 ; 摘要 ; 簡要
雙語例句
Don't?speak?in such?abstract?terms.?
不要這樣抽象地談問題。
They?can?abstract?precious?medicines?from?ordinary?substances.?
他們能從普通物質(zhì)中提取貴重藥物。
But?for?those?of?us?living?in?China?there’s?nothing?abstract?about it.?
但對于我們這些生活在中國的人來說,它表現(xiàn)得一點也不抽象。
歐式別墅設(shè)計主題有哪些
一、研究神話的意義(袁珂)
至于說到為什么要研究神話,我想舉出下面的幾點理由,來作為說明。
首先,神話是人類社會童年時期的產(chǎn)物,一個大人固然不能再變成一個小孩子,可是一個小孩子的天真爛漫畢竟也還是令人高興的。從神話里,我們可以看到古代勞動人民的思想觀念是怎樣的:他們怎樣設(shè)想世界的構(gòu)成,怎樣歌頌人民的英雄,怎樣想望生活過得更美好,怎樣贊美勞動和斗爭……等等。研究神話,可以使我們更加懂得應(yīng)該熱愛生活和熱愛人民。
其次,因為神話本身就是富于興趣,它對于文學藝術(shù)有很大的影響,文學藝術(shù)靠了它才更加顯得美麗而年青。例如我們所熟知的希臘古代精美絕倫的雕刻,就幾乎全和神話有關(guān)。再如中國殷周時代的鼎彝,多用饕餮、夔、夔龍、夔鳳、蛟、螭……等奇禽異獸的鑄像作為裝飾,就很富于神話意味;大詩人屈原著的離騷、天問、九歌……等,也都取材于神話,藉此以抒寫其對當時楚國昏庸***的政治的悲憤。他如埃及壁畫,印度史詩,都具有神話的因素:這都說明神話對文學藝術(shù)是起著豐美的作用的,研究神話,可以使我們對古代優(yōu)美的文學藝術(shù)遺產(chǎn)有更深刻的認識。
再其次,神話雖然不是歷史,但卻可能是歷史的影子,“是歷史上突出的片段的紀錄”(翦伯贊《中國史綱》)。要把神話中的人物都當作是一個個實有的古先帝王看,固然是荒謬絕倫,可是一概抹殺神話事跡所暗示的歷史內(nèi)容,也不妥當。例如黃帝和蚩尤的戰(zhàn)爭,當暗示蒙古高原系人種和南太平洋系人種在中原的接觸;昆侖山和西王母的故事,當暗示“諸夏”之族和“諸羌”之族的文化交流(同上書)。所以我們研究神話,也能從神話的暗示中尋出歷史的真相。
末了,我們還應(yīng)該注意到:神話又是民族性的反映,各國的神話都在一定的程度上反映出了各國民族的特性。中國的神話,自然也在好些地方反映出了中華民族的特性。從我國保留下來的古代神話的片段如“夸父逐日”“女媧補天”“精衛(wèi)填海”“鯀禹治水”等所記述的事跡看,我們的民族,無用自愧地說,誠然是一個博大堅忍,自強不息,富于希望的民族,神話里祖先們偉大的立人立己的精神,實在是值得作為后代子孫的我們很好地去學習,去發(fā)揚的。研究神話,就能了解民族性的根源,這對于我們社會主義的建設(shè)事業(yè),當然也還是有幫助的。
(摘自《中國神話·導(dǎo)言》,中華書局1981年版)
二、從古猿到人的過渡
古人類學家認為在距今七八百萬年以前,人類和類人猿的共同祖先——古猿才開始向不同的方向進化,這個過程是在特定的環(huán)境條件下進行的。
在新生代的第三紀新生代的第三紀是指距今七千萬年到二三百萬年前的地質(zhì)年代。②新生代的第四紀是指距今
二三百萬年前之后的地質(zhì)年代。,世界范圍的造山運動很活躍,相繼出現(xiàn)了喜馬拉雅山、阿爾卑斯山等,在東非還出現(xiàn)了長達8 000公里的斷裂谷。由于這樣大規(guī)模的地殼運動,致使世界氣候發(fā)生了較大的變化,特別是到了新生代的第四紀②,氣候變化加劇,出現(xiàn)了一系列的冰川期。在地形和氣候巨大變化的影響下,原先一些連綿不斷的森林逐漸變得稀疏,林中空地不斷擴大,最終被稀樹草原所取代。這時,生活在這里的一些古猿逐漸由樹棲生活轉(zhuǎn)到地面上生活,最終進化成人類;而留在森林中的那部分古猿則進化成了類人猿。
人類的祖先來到空曠的地面上生活后,逐漸能夠使用樹枝和石塊等來防御猛獸,或挖掘根莖等來食用。在這個過程中,古猿逐步由四肢行走轉(zhuǎn)變?yōu)閮勺阒绷⑿凶摺_@一轉(zhuǎn)變不僅增強了人類祖先的生存能力,也使他們的身體結(jié)構(gòu)發(fā)生了一系列適應(yīng)性變化,如身體重心下移、下肢骨增長、骨盆變短增寬、脊柱從弓狀變?yōu)镾形等。此外,兩足直立行走還使人類祖先的前肢從用來行走和支持身體中解放出來,為進行各種各樣的活動創(chuàng)造了條件,同時也為腦的進一步發(fā)展和增大創(chuàng)造了條件。兩足直立行走的重要意義,使人類學家把是否具備這一條件作為人和猿分界的重要標準。
人類的祖先在使用天然工具的過程中,逐漸學會了制造工具。早期人類制造的工具都是石器。這些石器常常與動物的遺骸和人為弄碎的骨頭一起被發(fā)現(xiàn),由此古人類學家推斷,石器的出現(xiàn)與早期人類的和肉食行為密切相關(guān)。
在制造工具和使用工具的過程中,人類祖先的大腦越來越發(fā)達,并逐漸產(chǎn)生了語言,形成了人類社會。
三、人類的發(fā)展
到目前為止,世界各地發(fā)現(xiàn)的古人類化石,大多殘缺不全,往往只有零碎的頭骨、頜骨、牙齒和股骨,而且化石的最早年代也不過在四百多萬年前。盡管如此,經(jīng)過古人類學家的努力,已經(jīng)弄清了人類進化的大致過程。這個過程通常分為四個階段:南方古猿、能人、直立人和智人。
南方古猿
1924年,在南非的湯恩發(fā)現(xiàn)了一個古猿幼兒的頭骨化石,鑒定后定名為南方古猿。隨后,古人類學家在非洲,特別是在斷裂谷的東部,發(fā)現(xiàn)了數(shù)以百計的南方古猿化石。通過對這些化石的研究得知,南方古猿生活在距今420萬~100萬年前,能直立行走,是最早階段的原始人類。除直立行走以外,南方古猿的其他性狀大都像猿,如他們的腦容量很小,在450~530 mL之間,與現(xiàn)代類人猿的腦容量(平均為415 mL)差不多。
能人
自1960年起,古人類學家在非洲陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了與南方古猿特征相近的古人類化石,定名為能人。能人生活在距今200萬~175萬年前。與南方古猿相比,他們的顱骨壁變薄,腦容量增大,平均為680 mL左右。與能人化石同時發(fā)現(xiàn)的還有石器,這說明能人已經(jīng)能夠制造工具了。
直立人
直立人生活在距今200萬~20萬年以前,他們的化石在亞洲、非洲、歐洲的許多地區(qū)都有發(fā)現(xiàn),較著名的有印度尼西亞的爪哇直立人(簡稱爪哇人)和北京周口店的北京直立人(簡稱北京人)等。其中,以北京人的化石材料最豐富,研究得最全面。
北京人的腦容量明顯增大,成人的平均腦容量多達1 088 mL,四肢骨在長度、形狀等方面與現(xiàn)代人的基本相同,這表明他們直立行走的姿態(tài)與現(xiàn)代人相同,并且上、下肢已經(jīng)有了明顯的分工。但是,北京人仍有很多原始性狀,如前額后傾、眉嵴粗壯、下頜骨無頦等(正因為直立人有許多類似猿的性狀,所以他們也被稱為猿人)。
在北京人的遺址中,發(fā)現(xiàn)有大量的石器,這些石器功能各異、加工精細,證明直立人制造工具的能力比能人大大提高了。除此之外,在他們住過的山洞里還發(fā)現(xiàn)了很厚的灰燼層,里面有燒過的骨頭、石塊和樸樹籽等,這說明北京人已經(jīng)會用火了?;鸩粌H可以用來取暖和驅(qū)趕野獸,還可以用來燒熟食物,使食物容易被消化和吸收,這促進了人類祖先體質(zhì)的發(fā)展,特別是為腦的發(fā)育提供了豐富的營養(yǎng)。
智人
智人包括早期智人和晚期智人,生活在距今20萬~1萬年前,比直立人更接近現(xiàn)代人。他們不僅完全直立,而且腦容量已經(jīng)達到了現(xiàn)代人的大小(平均為1 360 mL),這標志著他們的智力發(fā)展到了更高水平。因此,古人類學家把他們與現(xiàn)代人歸為同一個種,即智人種。
早期的智人生活在距今20萬~5萬年前,如德國的尼安德特人(簡稱尼人)、我國廣東的馬壩人,以及山西的丁村人等。這個時期的智人還帶有一些原始性狀,拿尼人來說,眉嵴仍比較粗壯,并且頭蓋骨向后傾斜,頜骨向前突出。但是,他們制造的工具比直立人制造的更為先進,除石器外還有骨器。從生活遺跡來看,他們不僅會使用天然火,而且會人工取火。
晚期的智人出現(xiàn)在距今5萬~1萬年前,他們的化石在各個大陸都有發(fā)現(xiàn),如法國的克羅馬農(nóng)人、我國的山頂洞人等。這個時期的智人與現(xiàn)代人十分接近。例如,在北京周口店龍骨山發(fā)現(xiàn)的山頂洞人,不僅腦顱增大,下頦明顯,而且還具有黃種人的一些特征。晚期智人不僅能制造精細的石器和骨器,還會制造長矛、標槍,用以、。他們的能力也大為提高,會利用地形和設(shè)置陷阱來捕捉大的野獸。此外,他們會用大獸皮等修建簡單的房屋,用骨針縫制衣物,還創(chuàng)造出了原始的藝術(shù)。在他們住過的地方,常常能夠發(fā)現(xiàn)繪畫、雕刻和裝飾品,繪畫的內(nèi)容多與活動有關(guān)。在這個時期,不同的人種已經(jīng)開始分化和形成,并逐步分布到世界各地。
南方古猿、能人、直立人和智人在體質(zhì)特征和文化遺物上都有明顯的差異,充分反映出人類進化的四個階段。目前,這種劃分方法已得到大多數(shù)古人類學家的認可。
四、人類起源的新說法
(一)海猿說
1960年,英國的人類學家阿利斯特·哈代提出:化石空白期人類的祖先不是生活在陸地上,而是生活在海洋中。也就是說,人類進化史中,存在著幾百萬年的水生海猿階段。哈代提出:地質(zhì)史表明,800萬~400萬年前,在非洲的東部和北部曾有大片地區(qū)被海水淹沒,迫使部分古猿下海生活,進化為海猿。幾百萬年后,海水退卻,已適應(yīng)水中生活的海猿重返陸地。它們是人類的祖先。
海猿說指出:人的許多生理特征在別的陸生靈長類動物身上都沒有,而在海豹、海豚等水生哺乳動物身上卻存在。
其證據(jù)是:(1)所有的靈長類動物身體體表都長有濃密的皮毛,惟有人和水獸一樣,皮膚***光滑,沒有體毛。(2)靈長類動物都沒有皮下脂肪,而人類卻有皮下脂肪,這一點,明顯不同于別的靈長類動物,而與水獸相似。(3)人類淚腺分泌淚液以及排出鹽分的生理現(xiàn)象,也是水獸所具有的特征。這在靈長類動物中是絕無僅有的。(4)人類所具有的性行為以及出汗等生理現(xiàn)象,也是靈長類所沒有而與水中生物相似。(5)人類在控制體內(nèi)鹽分平衡的生理機制上同陸生哺乳動物大相徑庭,而與海獸極其相似。(6)人在潛水時,體內(nèi)會產(chǎn)生一種稱為“潛水反應(yīng)”的現(xiàn)象:肌肉收縮,全身動脈血管血流量減少,呼吸暫停,心跳也變得緩慢。此時,飽含氧氣的血液不再輸入到皮膚組織、骨肌和其他器官,而全部集中到維持生命最重要的機體中心大腦和心臟,使它們的細胞得以在幾十分鐘的時間內(nèi)不致死亡。這種現(xiàn)象與海豹等水生動物的潛水反應(yīng)十分相似。(7)婦女在水中分娩沒有痛苦,而嬰兒喜歡水,并有游泳的本能,這都說明人類與水的關(guān)系非同尋常。
海猿說被越來越多的人所接受,但也有一些科學家提出不同的看法。(1)古猿在下海的400萬年里,獲得了一些適合于水中生活的海洋生物特征,重返陸地后,為了適應(yīng)陸地生活,也應(yīng)該丟掉這些適合于海水生活而不適合于陸地生活的特證,如人類不能對體內(nèi)所需食鹽進行精確控制等,為什么在返回大陸的幾百萬年的進化過程中沒有丟失?(2)400萬年的化石缺環(huán),海猿說仍沒有很好的解釋。在海洋生活就沒有化石可找了嗎?我們現(xiàn)在不也發(fā)現(xiàn)大量的海中生物化石嗎?(3)根據(jù)分子人類學研究所得的結(jié)論,人和猿開始分化的時間是距今500萬~400萬年前,這一點也不支持海猿說。
(二)海陸雙祖先復(fù)合說
人類有兩個祖先,一個是古猿,一個是海洋生物。這段400萬年化石空白較為合理的解釋是古猿與海洋生物發(fā)生了基因重組。于400萬年前產(chǎn)生了南方古猿,組合產(chǎn)生新種所需的時間很短,短到相對于地質(zhì)時間可以忽略不計,甚至可以在十幾代到幾代的時間便可形成新種,從而可以說過渡階段的化石是沒有的。這樣既可以說明化石空白,也可以說明人類為什么具有一些海洋生物的特性。至于是哪一種海洋生物,還沒有說明。
(三)外星人說
最近北大西洋公約組織的科學家馬萊斯認為:大約65萬年前,一些外星人來到地球,他們具有高度的智慧和科技知識,發(fā)現(xiàn)了地球環(huán)境很適應(yīng)他們居住,但卻不堪忍受地心引力,于是這些外星人不得不放棄地球生活,并決定在地球上創(chuàng)造出一種新的適宜于地球生活的人種,同時又使他們能在地球上延續(xù)。他們選擇了地球上精力旺盛、智力較高的雌性猿人作為對象,設(shè)法使他們受孕。這便產(chǎn)生了我們?nèi)祟惖淖嫦取?/p>
馬萊斯的見解確能驚世駭俗,他舉出的證據(jù)是他對不久前在圣地亞哥發(fā)現(xiàn)的一具5萬年前的頭蓋骨的研究。他認為,那具頭蓋骨所代表的人種智力已遠超過今天人類的幾千倍。從而推測“他”就是古時來地球的外星人之一。他還指出另一個可能是外星人與地球猿人結(jié)合的證據(jù),那就是安第斯山頂絕壁上人所共知的巨型圖案。馬萊斯說,那極有可能就是外星人與地球猿結(jié)合的真實描繪。
如果地球人真的起源于外星人,那么發(fā)現(xiàn)于30萬年前、40萬年前乃至100萬~200萬年前的古人類化石又當如何解釋?
無論是“海猿說”,“海陸雙祖先復(fù)合說”,還是“外星人說”,都在有力地向傳統(tǒng)的“從猿到人”的進化學說發(fā)出挑戰(zhàn)。但要形成公認的科學結(jié)論,還證據(jù)不足??茖W的發(fā)展,研究在深入,人類將用自己的智慧,來解開自身的謎團。
五、關(guān)于未來人
(一)新人類——宇宙人乘風而來
在科幻影片中,明天的人類盡管生活在星際空間,但他們的體貌結(jié)構(gòu)仍和我們相似。他們雙腳著地,在宇宙飛船中走來走去,日常生活和他們的“祖先”或者說和我們20世紀的地球人相差無幾。宇宙人真的就是這副模樣嗎?據(jù)航空與空間醫(yī)學專家加埃塔諾·羅通多教授講,我們的子孫在星際空間的生活不會很愜意,他們的身體將發(fā)生變化,他們必須學會在失重的情況下進行日?;顒?。因此,太空生活令人改變很大,一旦重返地球,就會面臨生存危機。
羅通多解釋說:“迄今為止所進行的太空探索活動表明,長期駐留在外空軌道,生理和心理都會發(fā)生變化,最終導(dǎo)致人發(fā)生根本轉(zhuǎn)變:產(chǎn)生了一個具有更高智慧的智人的亞種,或者叫宇宙智人。這種變化目前僅僅是一種設(shè),并且只是以目前所進行的太空活動的結(jié)果為依據(jù)。在數(shù)世紀內(nèi),經(jīng)過數(shù)代之后,人類將會有所變化,而且這種變化還受到人類在地球上緩慢進化的自然規(guī)律的支配?!?/p>
宇宙人將面對的主要問題是失重。事實上,重力對我們的人體存在的方方面面起著制約作用:肌肉和器官的發(fā)展,平衡感和血液循環(huán)都離不開重力。
羅通多繼續(xù)說:“最重要和最明顯的變化將是體內(nèi)液體的分布,大約2升的血液從腿部移向胸部和面部,因此面部將更圓,眼睛增大,這種臉型將趨向于亞洲人的臉型。眼睛和鼻孔變紅,面部靜脈擴張,就連脖子、手臂和手都會增大,由于不再為移動去克服重力作用,腿部肌肉將變得發(fā)育不全,有點兒像‘母雞的爪子’。胸部更短,因為膈膜將上升,所以將變得更小的心臟也會沿水平方向移動。腹部不再豐滿,脊椎失去生理彎曲,椎間空隙增大,身高增加幾厘米。臀肌的凸出部分將消失,加上腿部肌肉萎縮,這將給女性帶來性別方面的心理壓力以及重新適應(yīng)的問題,因為她們同男性的身體差異減小了。”不過,這位專家安慰道,“足以令女到欣慰的是皺紋將消失,肌肉組織將更加豐滿,尤其是***越來越高挺,不再出現(xiàn)靜脈曲張?!笔е匾矔构趋烂撯},即所謂的“太空骨質(zhì)疏松癥”,但是因跌倒造成骨折和外傷的頻率減少,這多少對骨骼的脆弱性有所彌補。
羅通多明確指出:“宇宙人在兩三天內(nèi),身體就會適應(yīng)新的情況,通過尿來排出盡可能多的液體,調(diào)節(jié)多尿的垂體激素的功能將發(fā)生變化。至于血液的構(gòu)成,紅血球和血紅蛋白的數(shù)量將減少產(chǎn)生所謂的‘太空貧血癥’。在宇宙人中,腎結(jié)石的發(fā)生率也趨于增高,這和排出體液以及排出鈣的數(shù)量關(guān)系密切。由于宇宙中存在的輻射增多,皮膚腫瘤將增加。細菌的感染將更加嚴重,因為在失重情況下,細菌更具進攻性,同時免疫系統(tǒng)效能將降低?!?/p>
(二)地球人和宇宙人
宇宙人為了在宇宙中生活,人體必須適應(yīng)失重狀態(tài),人體組織和器官的功能及面貌將發(fā)生重大變化。下面就是埃塔諾·羅通多教授對宇宙智人所做的描述。臉:變圓,亞洲型。眼:眼睛增大,結(jié)膜變紅。鼻孔:充血。前額和臉:靜脈擴張。皮膚:全身光滑豐滿。大腦:更大,血流量更多。脖子:更長更寬,頸靜脈擴張。胸:短而寬,女性***更加豐滿,老年婦女也不例外。心臟:更小,水平移位。脊椎:直線型,椎間空間增大,彎曲消失,身體增高約2厘米。臂和手:靜脈擴張。膈膜:上升。腹部:體積變小,胯和臀肌變小。腿:細小,肌肉發(fā)育不良,血流量減少。骨骼器官:輕微脫鈣。血液:紅血球量減少。
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歐式別墅設(shè)計主題有哪些
歐式風格別墅已經(jīng)不單單是一種風格了,而是一種品位的極端的象征。歐式別墅風格給人的整體感覺是十分莊重,它的特點是結(jié)構(gòu)簡練明快,線條流暢延展、藝術(shù)性強、色彩鮮艷,講究做工精細的裁切、雕刻及鑲工的完美,線上條、比例設(shè)計上也能充分展現(xiàn)豐富的藝術(shù)價值、浪漫華貴、精益求精。歐式風格最講求的是其奢華氣質(zhì),大多運用復(fù)雜的折皺、或者是工藝繁雜的水晶飾品等。鴻藝源設(shè)計指出歐式風格所追求的是莊嚴、巨集大、氣勢磅礴,或者要么強調(diào)理性的和諧、寧靜安逸,追求浪漫主義的華麗感,要么追求非理性的無窮幻想,富有戲劇性、 *** 感。
要想制造歐式風格的家居環(huán)境,必須要在別墅軟裝上下功夫,如窗簾、桌布、壁畫,以及一些藝產(chǎn)品等都是營造歐式風格的必要因素。
歐式風格多強調(diào)以華麗的裝飾、厚重的顏色、精美的造型達到雍容華貴的奢華裝飾效果,所以在選擇窗簾的時候要注重它的顏色是否華麗,面料是否有厚重感。比如考究的絲絨、真絲、提花織物,以及麻質(zhì)等都是不錯的選擇。顏色方面多偏向于華麗沉穩(wěn)的暖紅、棕褐、金色等;另外,還要選擇一些配件,比如裝飾性的窗幔、精致的流蘇等,更能體現(xiàn)大方貴氣富麗之美。
對于桌布而方更傾向于營造一種整體而低調(diào)奢華感。在色彩上,酒紅色、金色、丁香紫、菸灰色、赭石色等都是不錯的主題色選擇;在材質(zhì)上,絲綢質(zhì)感的桌布更容易傳遞出奢華幽雅的感覺。
精美的油畫,制作精良有的雕塑工藝品,也都是歐式風格中的重要特點。但需要注意的是,這類風格的裝修,在面積、空間較大的房間內(nèi)會達到完美更好的效果。
自然垂落的窗幔、曼妙生花在布藝沙發(fā)配以刺繡圖案的靠墊、散落的流蘇、精美的壁畫……仿佛置身于歐洲宮廷,高貴奢華油然而生。
運用帶有潛浮雕圖案的金色桌布,加以各種做工精細的工藝品,整體配飾給人以大氣富麗堂皇的感覺,空間緊湊奢華。
以上的內(nèi)容就是歐式風格別墅軟裝設(shè)計的主要內(nèi)容,在現(xiàn)代進行別墅軟裝的時候,首先要注意統(tǒng)一性,至少各種材質(zhì)、色彩,要做到盡量統(tǒng)一。其次,協(xié)調(diào)性。從整體上來看,整體看起來應(yīng)該給人眼睛一種協(xié)調(diào)、穩(wěn)定的感覺。再次,穩(wěn)定性,要有一定的平衡感。
求別墅設(shè)計的主題
剛剛做完一個海濱別墅方案,不過這是個人一個多月的勞動成果,不單單是財富值就能換取的,如果需要的畫,可以考慮money的交易
別墅室內(nèi)設(shè)計風格有哪些
地中海
地中海風格以其極具親和力的姿態(tài)廣受浪漫主義和藝術(shù)氣質(zhì)的人群喜愛。
古典歐式
古典歐式的設(shè)計風格則是在豪華、動感的視覺效果中揉進唯美的細節(jié)處理,以羅馬柱、山花、門損、雕塑、壁畫、復(fù)雜繁瑣的線條裝飾畫框為主要構(gòu)件,在細節(jié)處顯露尊貴,滲透典雅之感。
現(xiàn)代簡約
現(xiàn)代簡約的特色是將設(shè)計的元素、色彩、照明、原材料簡化到最少的程度,但是必須達到最高的質(zhì)感。
中式
中式風格演變于明清時代的宮廷建筑藝術(shù)風格,講究古樸、典雅、莊重,其設(shè)計元素主要表現(xiàn)為具有傳統(tǒng)圖案的花板、屏風、圈椅、字畫等中國元素,表達對清雅含蓄、端莊風華的東方精神境界的追求,是尊崇中國傳統(tǒng)文化家庭的不二之選。
設(shè)計別墅有哪些要素?
別墅設(shè)計與一般滿足居住功能的公寓是不一樣的概念。別墅里可能會有健身房、房、洽談室、書房,客廳還可能有主、次、小客廳之分等等,別墅設(shè)計首先以理解別墅居住群體的生活方式為前提,才能夠真正將空間功能劃分到位。別墅裝修建議在小戶型內(nèi)使用淺色,因為顏色過深會使空間有收縮感。但淺色的缺點是比較單一,缺乏變化??梢岳猛禎u變,例如淺藍、中藍、深藍幾個色階的變化能增加空間的層次感,或者利用對比色,比如淺咖啡色調(diào)的房間中,窗簾選用牛仔藍的顏色,通過對比使視覺空間跳躍靈動。
一般別墅設(shè)計的風格有多少種
別墅裝修一般常用的風格為歐式、美式,也有一些古典、新古典、托斯卡納、東南亞等風格,其中在別墅裝修的時候用空間混搭方式的也比價多。至于在別墅裝修的時候具體要用什么風格需要看業(yè)主的需求,以及空間搭配什么風格最合適。希望我的回答可以幫助到您。
別墅的簡約設(shè)計理念有哪些
地中海
地中海風格以其極具親和力的姿態(tài)廣受浪漫主義和藝術(shù)氣質(zhì)的人群喜愛。
古典歐式
古典歐式的設(shè)計風格則是在豪華、動感的視覺效果中揉進唯美的細節(jié)處理,以羅馬柱、山花、門損、雕塑、壁畫、復(fù)雜繁瑣的線條裝飾畫框為主要構(gòu)件,在細節(jié)處顯露尊貴,滲透典雅之感。
現(xiàn)代簡約
現(xiàn)代簡約的特色是將設(shè)計的元素、色彩、照明、原材料簡化到最少的程度,但是必須達到最高的質(zhì)感。
中式
中式風格演變于明清時代的宮廷建筑藝術(shù)風格,講究古樸、典雅、莊重,其設(shè)計元素主要表現(xiàn)為具有傳統(tǒng)圖案的花板、屏風、圈椅、字畫等中國元素,表達對清雅含蓄、端莊風華的東方精神境界的追求,是尊崇中國傳統(tǒng)文化家庭的不二之選。
別墅設(shè)計的特點主要有哪些
一般分為中式別墅、日式別墅、歐式別墅、美式別墅、現(xiàn)代風格、古典傳統(tǒng)、羅馬風格、義大利風格。
各位別墅設(shè)計重點有哪些
別墅設(shè)計的要點之一:很多別墅的設(shè)計表現(xiàn)得富麗堂皇,然而卻感受不到家居的溫馨及人間煙火的氣息。這是通過材料、有機的形式、對陽光的處理、燈光的設(shè)計來滿足的。國外有很多優(yōu)秀的豪宅設(shè)計,非常注重人性的關(guān)懷,讓人感覺舒適而又尊貴。
別墅設(shè)計的要點之二:有些近郊別墅是作為日常居住,有的則是度性質(zhì)。作為日常居住的別墅,考慮到日常生活的功能,不能太鄉(xiāng)村化。而度性質(zhì)的別墅,則可以相對放松和休閑,營造一種與日常居家不同的感覺。
別墅設(shè)計的要點之三:鴻藝源別墅的設(shè)計要注重細節(jié)的把握。一件東西之所以精致,就在于其精致的細節(jié)之處。別墅設(shè)計要重視對居住功能的細節(jié)規(guī)劃,要不然全是大空的東西,脫離了細節(jié)與舒適性,扯不上豪宅。
別墅設(shè)計的要點之四:由于建筑設(shè)計的局限性,會導(dǎo)致別墅空間面積的使用率不均勻,這時候,在進行室內(nèi)設(shè)計時就要做相應(yīng)的調(diào)整與變動。以更加合理的功能布局和空間分布滿足業(yè)主對于生活功能的要求。
有哪些有名的別墅設(shè)計師
深圳好多設(shè)計公司都做,像浩天設(shè)計,高文安設(shè)計,鴻藝源設(shè)計,黃志達設(shè)計,洪忠軒設(shè)計等等!
室內(nèi)設(shè)計主題有哪些種
1.現(xiàn)代前衛(wèi)風格
依靠新材料、新技術(shù)加上光與影的無窮變化,追求無常規(guī)的空間解構(gòu),大膽鮮明對比強烈的色彩布置,以及剛?cè)岵⑴e的選材搭配。
專家解讀:夸張、怪異、另類的直覺只是其中的部分,更重要的是要注意色彩對比,注重材料類別和質(zhì)地。
2.現(xiàn)代簡約風格
特點是簡潔明快、實用大方。因為“極簡主義”的生活哲學普遍存在于當今大眾流行文化中。
專家解讀:現(xiàn)代簡約風格講求功能至上,形式服從功能。所以在設(shè)計時吊頂、主題墻等占用空間、沒有太多實用價值的造型都能省則省。
3.雅致主義
文藝界、教育界的業(yè)主對雅致主義情有獨鐘。他們注重品位、強調(diào)舒適和溫馨,但又要求相對簡潔的設(shè)計風格。
專家解讀:雅致主義的設(shè)計對戶型的要求相對較低,強調(diào)色彩柔和、協(xié)調(diào),配飾大方穩(wěn)重,注重實用和舒適。
4.新中式風格
在設(shè)計上繼承了唐代、明清時期家居理念的精華,同時改變原有空間布局中等級、尊卑等封建思想,給傳統(tǒng)家居文化注入了新的氣息。
專家解讀:此風格的設(shè)計講求整體效果,在強調(diào)主人文化品位和自身修養(yǎng)的同時,注重生活的舒適性。
5.新古典風格
此風格具備古典與現(xiàn)代的雙重審美效果,完美的結(jié)合也讓人們在享受物質(zhì)文明的同時得到精神上的慰藉。
專家解讀:新古典更多是用現(xiàn)代技術(shù)、現(xiàn)代材料表現(xiàn)絢麗、舒適的貴族生活。
6.歐式古典風格
此風格繼承了巴洛克風格中豪華、動感、多變的視覺效果,也吸取了洛可可風格中唯美、律動的細節(jié)處理元素,受到上層人士的青睞。
專家解讀:歐式古典風格因其造價高、工期長、專業(yè)程度要求高等特點,更適合在別墅、大戶型中運用。
7.美式鄉(xiāng)村風格
美式鄉(xiāng)村風格突出了生活的舒適和自由。特別是在墻面色彩選擇上,自然、懷舊、散發(fā)濃郁泥土芬芳的色彩是美式鄉(xiāng)村風格的典型特征。
專家解讀:因為對空間環(huán)境要求比較高,所以這種風格更適合在別墅、大戶型中運用,而不適于中小戶型。
8.地中海風格
特點是在組合上注意空間搭配,在色彩上選擇自然柔和,充分利用每一寸空間,集裝飾與應(yīng)用于一體。
冰原守衛(wèi)者回收材料換黑羽幣。
在藝術(shù)品回收商人這里,我們可以把3類物品換成黑羽幣,分別是藝術(shù)品、龍之力技能書、其他物品。
藝術(shù)品包含2種,名畫和木雕;其他類包含了各種裝飾品以及一些時裝,畫的價格比較高,最廉價的裝飾畫都可以換300黑羽幣。
第2個神秘商人是回收物品的,也可以用各種物品換黑羽幣,它只能換2類物品,龍之力技能書和其他類。
看起來2個商人有重復(fù)業(yè)務(wù),都可以用龍之力技能書換黑羽幣,其實他們收的龍之力技能書是不同的。
最重要的是,這個商人可以交換材料,例如上的,用3個砂輪可以換10個大理石板,20個金屬零件可以換地結(jié)晶,每次出現(xiàn)只能換1次。
黑羽幣的作用:
在集市中,有一個兌換商人,可以使用黑羽幣在他那買“盲盒”。一共5個箱子,分別是火龍-龍之力技能箱、冰龍-龍之力技能箱、塵封的畫、飾品箱、傭兵食物補給箱。
這些箱子能開出的物品,種類是相符的,具體名字卻是隨機的,舉個例子,塵封的畫,有可能開出名畫,也可能開出一般的畫。換黑羽幣的東西,大多是系統(tǒng)送的,有沒有什么玩家可以制造的物品,可以換黑羽幣呢,木雕材料太難獲得了。
在集市商人那里,我們可以用回收材料,換到室內(nèi)植物和裝飾燈的圖紙,而裝飾燈可以換黑羽幣,還能賺熟練度。查看制作材料后,浩天卻發(fā)現(xiàn)性價比太低,一個裝飾燈才換20黑羽幣,制作一個卻需要一大堆的材料。
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